我心中的诗经——溱洧

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诗经——风——郑风——溱洧

溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉蕑兮。女曰观乎？士曰既且，且往观乎？洧之外，洵訏且乐。维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。

溱与洧，浏其清矣。士与女，殷其盈矣。女曰观乎？士曰既且，且往观乎？洧之外，洵訏且乐。维士与女，伊其将谑，赠之以勺药。

溱（zhēn）、洧（wěi）：郑国两条河名。

方：正。涣涣：河水解冻后奔腾貌。

士与女：此处泛指男男女女。后文“女”“士”则特指其中某青年男女。

方：正。秉：执，拿。蕑（jiān）：一种兰草。又名大泽兰，与山兰有别。

既：已经。且（cú）：同“徂 ”，去，往。

且：再。

洵（xún）訏（xū）：实在宽广。洵，实在，诚然，确实。訏，大，广阔。

维：发语词。

伊：发语词。相谑：互相调笑。

1勺药：即“芍药” ，一种香草，与今之木芍药不同。《郑笺》：“其别则送女以勺药，结恩情也。”马瑞辰《毛诗传笺通释》云：“又云‘结恩情’者，以勺与约同声，故假借为结约也。 ”

浏：水深而清之状。

殷：众多。盈：满。

将：即“相”。

溱水洧水长又长，河水流淌向远方。男男女女城外游，手拿蕑草求吉祥。女说咱们去看看？男说我已去一趟。再去一趟又何妨！洧水对岸好地方，地方热闹又宽敞。男女结伴一起逛，相互戏谑喜洋洋，赠朵芍药毋相忘。

溱水洧水长又长，河水洋洋真清亮。男男女女城外游，游人如织闹嚷嚷。女说咱们去看看？男说我已去一趟。再去一趟又何妨！洧水对岸好地方，地方热闹又宽敞。男女结伴一起逛，相互戏谑喜洋洋，赠朵芍药表情长。

本篇读起来很美，译起来也很美，很多人都认为本诗是一首爱情诗，写青年男女与溱水与洧水边邂逅的爱情，而诗的本意是什么呢？我们一起来看看。

溱洧：指两条河，分别是溱水与洧水，两河起源都是郑国西北部，后在郑国境内合流，而成为一条新的河流，名字随朝代更换而变，这里不作解了。

全诗两章，两章间仅换数字，是诗经中常见的重章叠句样式，前文中多有涉猎。

溱与洧，方涣涣兮。涣涣，指河水解冻后奔腾向前流淌的样子。那么，这句就交代了时间，河水解冻，是为春季。春水流。

士与女，方秉蕑兮。士，指男性，男子；女指女性，女人。这里的士与女，是泛指，就是指大众。蕑：一般认为是兰草，一种长在水边的兰草。也有学者认为是荷花，手里拿的是荷叶，当然，具体是什么不去追寻了。

与上句放在一起，将时间、地点、人物全部交待清楚了，那么，为什么要在这个时候男男女女聚在河边呢？这里说到古代的一个节日——上巳节。农历三月初三，汉民族的传统节日，也就是上巳节。在这一天，人们会结伴去河边洗澡，以洗除身上的灾晦之气。此外，还陆续增加了祭祀宴饮，曲水流觞，以及郊外游春的内容。

那么，我们是不是可以理解为这首诗是描写古时上巳节的情景呢？我们姑且就这样认为吧。

曰观乎？士曰既且，且往观乎？洧之外，洵訏且乐：即且，已经做过了某事的意思，且，读cú。第二个且：再，读音为切（第三声）。訏，大而广的意思。这一句是男子与女子间的问答。女子问，去看看吗？男子答，我已经去过了。女子又相邀约到，那就再去看看吧，说在洧水之外，还有更广阔的天地呢，而且更加好玩哦。如果这样的问答句换在今天的某个偶像剧里，一定是个甜宠的画风。大家可以脑补一下。

维士与女，伊其相谑，赠之以勺药：这里的士与女，就是特指了，前文从大场面入手，这里写到了细微处。勺药：在此要特别说一下这个花，这里的勺药不是现今我们观看的木勺药，花大而美的那种，当时是一种香草。那么为什么是赠送勺药呢？其实古时勺与约同音，这里是借勺药引相约的意思，再次邀约的意思。

第二章与第一章基本相同，就不再多解了。全文很巧妙的从大处入手，写了郑国上巳节时，男男女女在溱水、洧水之畔游玩的场面，而又从细节说了一对小情侣相约的故事，让人如临其境，实在是爱情文之典范。

那么，古人是如何认为本篇的呢？

《诗序》说：《溱洧》，刺乱也。兵革不息，男女相弃，*风大行，莫之能救焉。诗序一如即往的言辞犀利，直指郑国当时的社会乱相，如前一篇《野有蔓草》以及《出其东门》等，都是在说郑国的情况每况愈下，君不君，臣不臣，民不民，还战乱不止。这里又说到了*风。其起因还是国之不国。这是一个恶性循环的过程。本篇所述为夫不夫，妇不妇，何为夫不夫，妇不妇，是因为男妇相弃，轻易就更换了自己的配偶而改娶嫁他人的意思。也是因为郑国失了学校，失了君子之风，失了礼法而造成的。

当然，也有学者有不同意见，说是本篇与上一篇一样，是公子忽与陈女的爱情的诗，上一篇写公子忽与陈女的爱情之始，而本篇写公子忽与陈女的爱情之真。

其实历史自有定论，只是我们无从寻根而已，我们只有自己去理解了。

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